Sohnschaft

Sohnschaft
gibt es unterschiedliche direkte wie indirekte
1υἱοθεσία (huiothesia):

υἱοθεσία (huiothesia) : Adoption  ► Annahme

Importantia

υιοθεσια, ας hyio-thesía

Übersetzung: Adoption
Anzahl: 5
Grammatik: N f
Herkunft: Aus G5207 υιος hyiós Sohn + Abl. von G5087 τιθημι títhemi setzen, stellen, (w. d. Sohnes-[Ein]Setzung, oder: d. Sohnes-Stellung)
Kautz

Gräz. als jurist. t.t.: d. Adoption bzw. Annahme eines (fremden) Kindes (anstelle eines eigenen Kindes); nicht in d. LXX!

Bedeutung
* d. Adoption
* d. Sohnschaft bzw. Kindschaft, d. Annahme als ein Kind Gottes aufgrund d. Wiedergeburt aus Glauben:
* von d. Verhältnis Gottes gegenüber seinem irdischen Volk Israel; er nahm es aus soveräner Gnade als "Sohn" auf im Ggs. zu allen anderen Nationen (vgl. dazu: 2Mo 4,22; Jes 1,2; ). Röm 9,4;
* d. Annahme d. Gläubigen als Kinder Gottes aufgrund d. Wiedergeburt aus Glauben und von d. Vorrechten d. diese Stellung mit sich bringt. Röm 8,15; Gal 4,5; Eph 1,5;
* von d. zukünftigen Vollendung d. Gläubigen. Röm 8,23;

Statistik

Vorkommen: 5; Stellen: 5; Übersetzungen: 1
Sohnschaft (5x in 5 Stellen)

 

Adoption (Bei Luther eher unglücklich: "Kindschaft")

A) in Römer 8.15 = Errettete der Gnadenzeit sind ihrem Denken und Handeln im "Neuen Leben" in absolut vertrauen Umgang mit Gott und sagen jetzt lautstark und ohne scheu: Vater.

B) in Römer 8.23 = Hier als Errettete, die den Geist als Sicherheit als Samenkorn in uns habend,
die das Ewige Leben haben,
aber noch nicht im Ewigen Leben sind.
Als Losgekaufte, die so lange wir biologisch Leben auf Erlösung des Leibes durch Tod oder Entrückung warten.

C) In Galater 4.5 Befreite, die von der Fluch-Familie unter Gesetz in die Segens-Familie. Es ist eine Frage der Stellung mit deren daran geknüpften ewigen Segnungen

D) in Epheser 1.5 sehen wir, dass die sich bekehrt haben, ((nicht vorbestimmt zur Errettung!!))
Alle die, die sich bekehren werden, kommen in die Stellung der Sohnschaft, mit ihren ewigen Folgen, dass wir zum Preis der Herrlichkeit seiner Gnade sind.

Wie es zur Frage "Sohnschaft" in Hebräer 7.28 kommt, musst Du noch erläutern.
Ps:
Der Begriff "Sohnschaft" wurde ja auch vom Antichristen John Mac Arthur gedeutet aufgrund deswegen, dass er Psalm 2 und Hebräer 1 philosophisch- calvinistisch gedeutet hat, diesen Teil seines Antichristentums hat er aber unter Druck widerrufen:
Er "lehrte"... dass der Herr Jesus Sohn wurde aufgrund von Zeugung.
"Sohn" auf den Herrn Jesus bezogen, muss man von biologischen "Vater Sohn"- Verhältnis aber voll verwerfen!
"Sohn" hier ist eine Stellungsfrage in der Ewigkeit, nicht eine Zeugungsfrage.-
Zu Ps:↓
2,7 Dann wird auch Christus selbst sein Zeugnis geben. Er wird offenbaren, dass der Vater ihm persönlich vor allem Anfang gesagt hat: »Mein Sohn bist du, ich habe dich heute gezeugt.« Dieser Ratschluss kann auf mindestens vier Weisen verstanden werden: Erstens hat der Satz seine Berechtigung darin, dass Christus der Sohn Gottes von aller Ewigkeit her war.
In Apostelgeschichte 13,33 wird der Vers allerdings zweitens in Bezug auf die Menschwerdung Christi zitiert.
In einem dritten Sinn wurde Christus in der Auferstehung gezeugt als »der Erstgeborene aus den Toten« (Kolosser 1,18).
Schliesslich meinen einige, dass sich »heute« auf den zukünftigen Tag bezieht, wenn Christus als König gekrönt werden wird. wmcd

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